商丘市寿康文化研究学会传统文化讨论课04 时间：2008年3月22日
地点：商丘市八一路德信大厦912室学会办公室
参与人：学会工作人员和部分本地义工 内容《常礼举要·居家》
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。 发言人一：刘耀华
发言记录：
第七条：不在长者座前踱来踱去。意思是不要在长者面前走来走去，这样不合适。
第八条：立不中门，过门不践门限。意思是站不要站在门的中间，这样显得没眼色，也碍事，还不文明。
第九条：立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。意思是站要站好，不要有站不稳的毛病；站有站相，坐有坐相。坐不要把腿随便分开，不要像簸箕一样岔开，女士更不雅观，从小养成好习惯。睡眠不要趴在那里，最好侧身右卧如弓。
第十条：同桌吃饭不另备美食独啖。意思是吃饭不要搞特殊，另备饭菜，大家吃啥就吃啥。
十一条：不挑食之美恶。不能挑食，好吃不好吃，都得吃，这样才能对得起做饭的人。如挑食，则是对做饭人的不尊敬。做客时更不要点评饭菜，使主人难看。尤其是小朋友，要对做饭人有感恩之心。
十二条：食时不叹，不训斥子弟。吃饭时叹气影响食欲，对健康不好。吃饭时教训小孩子也影响口味和健康，吃饭时要专心吃饭。 发言人二：刘玉玲
发言记录：
第七条：不在长者座前踱来踱去。不要在长辈前走来走去，还背着手，让长辈担心。
第八条：立不中门，过门不践门限。站在门中间不好。不要站在门槛上或倚在门旁说笑。
第九条：立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。站立时要站直，不要一脚翘起来，坐时不要像簸箕，睡觉时，最好向右卧，像弓一样。
第十条：同桌吃饭不另备美食独啖。同桌吃饭时不要挑食，另做。
十一条：不挑食之美恶。吃饭时，不能说这个不好吃，那个不好吃，尤其是出门作客，会让主人难办。
十二条：食时不叹，不训斥子弟。用餐吃饭不要叹气，要开开心心吃，不然对身体健康都不好。孩子在吃饭时也要表现好，大人也尽量不要吵他们。 发言人三：徐涛
发言记录：
今天讨论的内容共六条，前三条说的是举止坐卧，是个形象问题。后三条说的是吃饭时应注意的礼貌和细节。
第七条：不在长者座前踱来踱去。这样就造成一种心事重重的样子，会给长辈带来心理压力。这看起来可能是小事或无意之举，但反映了不会体贴人的一个方面。
第八条：立不中门，过门不践门限。站不站在大门中间，这对内对外都是一种形象，而且阻碍他人出入。从字面上讲，门内有人为闪，是“闪失”之意。而口中有人为囚，更为不吉利了。以前大户人家，门上有门楣，门下有门槛，门槛的高低，显示你家是否好进。踩踏别人家门槛，一是不尊敬，二是不吉利。到寺庙拜佛更是不能“践门限”。
第九条：立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。“一足跛”是为地痞、流氓、小混混形象。坐如箕，指坐时，两腿呈簸箕形状岔开，形象极其难看，尤其是女性，更无淑女形象。睡时，如趴下压迫心脏，不健康。大字形躺着形象难看如躺尸。最好右卧如弓。这也叫站如松，坐如钟，卧如弓。
第十条：同桌吃饭不另备美食独啖。如果另备美食自己吃，就会给用餐者造成不公平，不受尊重的心理。同时也会出现感情上的裂痕。
十一条：不挑食之美恶。这首先就是对做饭人的尊重。从做饭人的心理出发，他们想让你赞他夸他，说他做的饭好吃，当然最好用行动表现出来。你吃得香，就说明他的劳动受到了尊重。如果你挑食，或做好不吃，他的心理会非常失落。所以，尤其是做客时，如果主人做饭不太在行，一定要注意文明礼貌，注意尊重主人，不要有大起大落的表情。好吃多赞美，不太好吃，也要控制自己。总之要多为他人着想。
十二条：食时不叹，不训斥子弟。首先是食时不语。这个也是要注意其他人的感受。如果是自己借酒浇愁，你哭也没人问你。但许多人一起就不一样了。一人向隅，举座不欢呢。要给大家考虑，不要破坏就餐的气氛。教育孩子不是不可以，但要注意时间和场所。守着很多人训斥孩子，要考虑孩子的心理，也要考虑其他人的心理。 总结发言：徐冉
发言记录： 关于“践门限”，以前的人，不论男女，衣服的下摆都很长，门槛又高，如果你把泥泞脏物踩在门槛上，他们过门时，肯定会蹭到衣服上的。
躺尸状不吉祥。伏则影响健康。右卧叫吉祥卧或狮子卧。
“独啖”，容易培养人的特殊性，尤其是这些“小皇帝”、“小公主”的自私心理，他们长大后，也要搞特殊，只会为自己着想。
修养者最难不起杂念之处，就是吃和睡。一饭之间，多少贪瞋！这里介绍一下佛教给弟子的食存五观：1、计功多少，量彼来处。这顿饭花了多少心血做的，经过了多少道工序。饭菜里面有那么多辛苦，还能挑食吗？2、忖己德行，全缺应供。自己所作所为配不配吃这顿饭。3、防心离过，贪等为宗。防止以贪为主的思想杂念。4、正事良药，为疗形枯。吃饭是为身体充实能量而吃。饥饿是一种病，饭菜就是药，既然它是药，还有谁去挑剔呢？如此则适可而止，不会暴饮暴食。5、为成道业，应受此食。应该为身心修养而吃此饭，这样能激发自己的精进之心，把心灵变得更美好。
食时不叹，不训斥子弟。孔子言：“寝不言，食不语。”就是要求从吃到结束都不要说其他话。这是一种礼仪要求。 记录整理：徐涛
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